ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ

ਫਰੀਦਰਿਚ ਵਿਲਹੇਲਮ ਜੋਸੇਫ ਫਾਨ ਸ਼ੇਲਿੰਗ: ਰੀਵਿਜ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ

Browse history interactively
← ਪੁਰਾਣੀ ਤਬਦੀਲੀਅਗਲੀ ਸੋਧ →
ਸਮੱਗਰੀ ਮਿਟਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਜੋੜੀ
VisualWikitext
No edit summary
ਲਾਈਨ 1:
{{Infobox philosopher
[[ਤਸਵੀਰ:Nb_pinacoteca_stieler_friedrich_wilhelm_joseph_von_schelling.jpg|right|thumb|366x366px|फ्रेडरिख शेलिंग]]
| region = ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ
'''ਫਰੇਡਰਿਖ ਵਿਲਹੇਲਮ ਜੋਸੇਫ ਫਾਨ ਸ਼ੇਲਿੰਗ''' ([[ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ]]:Friedrich Wilhelm Joseph Von Schelling);( 27 ਜਨਵਰੀ 1775 – 20 ਅਗਸਤ 1854 ) ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਸੀ । ਲਗਾਤਾਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।▼
| era = [[19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ]]
| image = Nb pinacoteca stieler friedrich wilhelm joseph von schelling.jpg
| caption = 1835 'ਚ ਫਰੇਡਰਿਖ ਵਿਲਹੇਲਮ ਸ਼ੇਲਿੰਗ
| name = ਫਰੇਡਰਿਖ ਵਿਲਹੇਲਮ ਜੋਸੇਫ ਫਾਨ ਸ਼ੇਲਿੰਗ
| birth_date = {{birth date|1775|1|27|df=y}}
| birth_place = [[ਲਿਓਨਬਰਗ]] [[ਰੋਮ]]
| death_date = {{death date and age|1854|8|20|1775|1|27|df=y}}
| death_place = ਬੈਡ ਰਗਾਜ਼ [[ਸਵਿਟਜਰਲੈਂਡ]]
| alma_mater =ਟੂਬਿੰਜਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ<br>(1790–1795; ਐਮ.ਏ. 1792; ਪੀਐਚਡੀ, 1795)<br>ਲਿਪਜ਼ਿਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ<br>(1797; )
| institutions =
| school_tradition =
| main_interests =ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਇੰਸ ਈਸਾਈ ਦਰਸ਼ਨ
| influences = [[ਪਲੂਟੋ]], [[ਯੋਹਾਨ ਵੁਲਫਗੰਗ ਫਾਨ ਗੇਟੇ|ਗੋਟੇ]]
| influenced =
| notable_ideas =
| signature=Friedrich Wilhelm signature.svg
}}
 
▲'''ਫਰੇਡਰਿਖ ਵਿਲਹੇਲਮ ਜੋਸੇਫ ਫਾਨ ਸ਼ੇਲਿੰਗ''' ([[ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ]]:Friedrich Wilhelm Joseph Von Schelling);( 27 ਜਨਵਰੀ 1775 – 20 ਅਗਸਤ 1854 ) ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਸੀ । ਲਗਾਤਾਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।<ref>Nectarios G. Limnatis, ''German Idealism and the Problem of Knowledge: Kant, Fichte, Schelling, and Hegel'', Springer, 2008, pp. 166, 177.</ref>
 
== ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ==
ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਦਾ ਜਨਮ ੨੭27 ਜਨਵਰੀ ੧੭੭੫1775 ਨੂੰ ਵਰਟੇਬਰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਨਗਰ ਲਿਊਨਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਉਸਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰਸ਼ਾਸਤਰ ( Theology ) ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ੧੭੯੦1790 ਵਲੋਂ ੧੭੯੫1795 ਤੱਕ ਟੁਵਿੰਜਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਥਯੋਲਾਜਿਕਲ ਸੇਮੀਨਰੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ । ਉਹ ਕਾਂਟ , ਫਿਖਟੇ ਅਤੇ ਸਪਿਨੋਜਾ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਹੀਗੇਲ ਅਤੇ ਹੋਲਡਰਲਿਨ ਉਸਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ । ਸੰਨ ੧੭੯੮1798 ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੇਨਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਧਿਆਪਕ ਹੋ ਗਿਆ । ਸੰਨ ੧੮੦੩1803 ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਬੁਰਜਬਰਗ , ਮਿਊਨਿਖ ਅਤੇ ਅਰਲੇਂਜਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਪਦਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ । ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੀਗੇਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਸੰਨ ੧੮੫੪1854 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ।  
==ਰਚਨਾਵਾਂ==
 
ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ - ਆਇਡਿਆਜ ਫਾਰ ਏ ਫਿਲਾਸਫੀ ਆਵ ਨੇਂਚਰ ( ੧੭੯੭ 1797) , ਦਿ ਸੋਲ ਆਵ ਦਿ ਵਰਲਡ ( ੧੭੯੮ 1798) , ਫਰਸਟ ਸਕੇਚ ਆਵ ਏ ਸਿਸਟਮ ਆਵ ਦਿ ਫਿਲਾਸਫੀ ਆਵ ਨੇਚਰ ( ੧੭੯੯ 1799) , ਸਿਸਟਮ ਆਵ ਟਰਾਂਸਡੇਂਟਲ ਆਇਡਿਅਲਿਜਮ ( ੧੮੦੦ 1800) , ਬੂਨੋ ਅਤੇ ਦਿ ਡਿਵਾਇਨ ਐਂਡ ਨੇਚੁਰਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਆਵ ਕਿੰਗਸ ( ੧੮੦੨ 1802) , ਕਰਿਟਿਕਲ ਜਰਨਲ ਆਵ ਫਿਲਾਸਫੀ ( ਇਸ ਕਨਜੰਕਸ਼ਨ ਵਿਦ ਹੀਗੇਲ , ੧੮੦੨1802 - ੩3 ) , ਹਿਸਟਰੀ ਆਵ ਫਿਲਾਸਫੀ । ਸੰਨ ੧੮੫੬1856 ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਦੇ ਪੁੱਤ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਤ ਕੰਪਲੀਟ ਵਰਕਸ ਆਵ ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਉਸਦੀ ਸਭ ਰਚਨਾਵਾਂ ੧੪ ਭੱਜਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ । ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੋੜ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਿਖਟੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਰਿਹਾ । ਫਿਰ ਉਹ ਬਰਨੋ ਅਤੇ ਸਪਿਨੋਜਾ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਕੇ ਪਰਮ ਤੱਤ ਦੇ ਦੋ ਪੱਖ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਮਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਣ ਲਗਾ । ਤੀਸਰੇ ਮੋੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕੀਤੀ , ਪਰ ਉਸਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਜੇਕੋਵ ਬੋਹੇਮ ਵਲੋਂ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਹੈ । ਹੁਣ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਲੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੱਮਝਣ ਲਗਾ ।  
 
ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੋੜ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਿਖਟੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਰਿਹਾ । ਫਿਰ ਉਹ ਬਰਨੋ ਅਤੇ ਸਪਿਨੋਜਾ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਕੇ ਪਰਮ ਤੱਤ ਦੇ ਦੋ ਪੱਖ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਮਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਣ ਲਗਾ । ਤੀਸਰੇ ਮੋੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕੀਤੀ , ਪਰ ਉਸਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਜੇਕੋਵ ਬੋਹੇਮ ਵਲੋਂ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਹੈ । ਹੁਣ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਲੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੱਮਝਣ ਲਗਾ ।  
 
ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਹੀਗੇਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਅਭਿਭੂਤ ਸੀ । ਅਤ : ਹੀਗੇਲ ਦੇ ਜੀਵਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਖੋਲ ਸਕਿਆ । ਸੰਨ ੧੯੩੪1934 ਵਿੱਚ ਹੀਗੇਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀਗੇਲ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤਾਰਕਿਕ ਜਾਂ ਪਰਿਕਲਪਨਾਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸਵੀਕਾਰਾਤਮਕ ਪਰਿਪੂਰਕ ਸੱਮਝਦਾ ਸੀ । 
 
ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਮਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ( ਨੇਚਰ ) ਇੱਕ ਹੀ ਤੱਤ ਦੇ ਦੋ ਪੱਖ ਹਨ । ਕੁਦਰਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਮਾਨ ਮਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਅਦ੍ਰਸ਼ਟ ਕੁਦਰਤ ਹੈ । ਮਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸੱਮਝ ਸੱਕਦੇ ਹਨ । ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੀਵਨ , ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ । ਇੱਕ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਵਚੇਤਨ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ , ਪਸ਼ੁਪ੍ਰਵ੍ਰੱਤੀ , ਆਂਗਿਕ ਵਿਕਾਸ , ਰਾਸਾਇਨਿਕ ਪਰਿਕ੍ਰੀਆ , ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਗੁਰੁਤਾਕਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ-ਰਹਿਤ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਕਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਣ ਵਾਲੀ ਅੰਧ ਗਿਆਨ-ਰਹਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਵਚੇਤਨ ਹੋਕੇ ਆਤਮਾ ਕਹਲਾਤੀ ਹੈ । ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਮਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸਪਿਨੋਜਾ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਪਰਮਤਤਵ ਦੇ ਦੋ ਸਮਾਂਤਰ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਮਾਨਤਾ । ਉਹ ਤਾਂ ਨਿਰਪੇਖ ਮਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭਿੰਨ ਪੱਧਰ ਜਾਂ ਯੁੱਗ ਹਾਂ । ਨਿਰਪੇਖ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਰਮਿਕ ਉਲੰਘ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸਦਾ ਅੰਤਮ ਲਕਸ਼ ਆਤਮਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣਾ ਹੈ ।  
ਲਾਈਨ 18 ⟶ 35:
 
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਰਹਸਯੋਂਮੁਖ ਹੋ ਗਏ । ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਨੰਤ ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਉਹ ਨਿਰਪੇਖ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਲਏ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਜਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ । ਉਹ ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਭਰਮ ਵਲੋਂ ਉੱਤੇ ਉਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
==ਹਵਾਲੇ==
{{ਹਵਾਲੇ}}
 
[[ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਰਮਨ ਲੋਕ]]
"https://pa.wikipedia.org/wiki/ਫਰੀਦਰਿਚ_ਵਿਲਹੇਲਮ_ਜੋਸੇਫ_ਫਾਨ_ਸ਼ੇਲਿੰਗ" ਤੋਂ ਲਿਆ