ਦੁਮਾਲਾ

ਦੁਮਾਲਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦਸਤਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਗ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੁਆਰਾ, ਖ਼ਾਲਸਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨ ਪਰ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੁਮਾਲਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਡੂ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੋ ਅਤੇ "ਮੱਲਾ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕੱਪੜਾ ਜਾਂ ਕੱਪੜਾ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੱਗ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਫੈਬਰਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਗ ਨੂੰ ਖੁਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਧਾਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਣ ਲਈ ਦੂਜਾ। ਦੁਮਾਲਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ।

ਦੁਮਾਲਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਸਿੱਖ

ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਦੁਮਾਲਾ ਖੁਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਵੀ ਦੁਮਾਲਾ ਅਪਣਾਇਆ। ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਗਲ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਜ ਵਜੋਂ ਪਗੜੀ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਹੀ ਕੱਦ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੇਕ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜ਼ੁਲਮ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਅਸਮਾਨਤਾ। ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਟੈਂਡ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਜੇ ਮੁਗਲ ਇੱਕ ਪੱਗ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਦੋ ਪਹਿਨਾਂਗੇ" ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜੇ ਹੋਣਗੇ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦੁਮਾਲਾ ਪਹਿਨ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸਟਾਈਲ

ਆਧੁਨਿਕ ਦੁਮਾਲਾ

ਇਹ ਉਹ ਦਸਤਾਰ ਹੈ ਜੋ ਦੁਮਾਲਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸਜਣਗੇ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਮਰੋੜ ਕੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਬਨ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਨ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਪਰਤ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਤਿਰਛੇ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਖੱਬੇ ਕੰਨ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਾਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਲਪੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਪਾਰ ਇੱਕ ਖਿਤਿਜੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਤੋਂ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਜਾਣਾ। ਬਾਕੀ ਦੀ ਪੱਗ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਲਪੇਟ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪੈਟਰਨ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਵਾਧੂ ਲਪੇਟ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਪੱਗ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਲਪੇਟੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਧੂ ਕੱਪੜਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਚੰਦ ਤੋਰਾ

ਇਹ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪੱਗ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। "ਚੰਦ" ਇੱਕ ਧਾਤੂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋ ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ "ਟੋਰਾ" ਦੁਆਰਾ ਪੱਗ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਗੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਚੇਨਮੇਲ ਰੱਸੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਸਿਰ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੱਗ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਗੋਲ

"ਗੋਲ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਗੋਲ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗੋਲ ਦੁਮਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਗੋਲ ਦਸਤਾਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਸ ਨਾਲ ਵੀ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਤਿਰਛੇ ਲਪੇਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਪੱਗ ਸਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਲਪੇਟ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦੁਮਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਤੁਰਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੰਤ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਨਕਸਰ ਵੀ।