ਬਾਗੁਰੰਬਾ (Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Lang/data/iana scripts' not found.) ਅਸਾਮ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਬੋਰੋ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਚ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ''ਬਟਰਫਲਾਈ ਡਾਂਸ'' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਿਤਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।[1] ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਸਿਰਫ ਬੋਡੋ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਨਾਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਰੰਗੀਨ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੋਖਨਾ, ਜਵਾਮਗਰਾ (ਫਸਰਾ) ਅਤੇ ਅਰੋਨਾਈ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ।[2] ਨਾਚ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣੇ ਪਰਕਸ਼ਨ ਯੰਤਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਖਮ' (ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਸਿਲੰਡਰ ਵਾਲਾ ਢੋਲ, ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਖੱਲ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਖੱਲ ਦਾ ਬਣਿਆ), ਸਿਫੰਗ (ਬਾਂਸ ਤੋਂ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਬੰਸਰੀ), ਜੋਟਾ (ਲੋਹੇ/ਤਾਮਾ ਦਾ ਬਣਿਆ), ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਜਾ (ਇੱਕ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਯੰਤਰ, ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਖੱਲ ਦਾ ਬਣਿਆ), ਅਤੇ ਗੋਂਗਵਾਨਾ (ਬਾਂਸ ਦਾ ਬਣਿਆ), ਥਰਖਾ (ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਬਾਂਸ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ)।[3]

ਬੋਡੋ ਕੁੜੀਆਂ ਬਾਗੁਰੰਬਾ ਡਾਂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ
Genreਲੋਕ-ਨਾਚ
Inventorਬੋਰੋ ਲੋਕ

ਬੋਰੋ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖਮਸ (ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਸਿਲੰਡਰ ਵਾਲਾ ਢੋਲ) ਬੈਗੁਰੁੰਬਾ ਨਾਚ ਦੇ ਜੋੜ ਲਈ ਬੀਟ ਅਤੇ ਤਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਫੰਗ (ਬਾਂਸਰੀ) ਅਤੇ ਸਰਜਾ ਧੁਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਕੱਠੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਜਾਂ ਜਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ 'ਬੁਲਾਉਣਾ'। ਬਗੁਰੁੰਬਾ ਨਾਚ ਤਿਤਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਹਰਕਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ/ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬੋਰੋ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨਾਚ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬੋਰੋ ਲੋਕ ਹਰੀ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੋਰੋ ਲੋਕ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਦਾਬਹਾਰ ਜੰਗਲ ਹਨ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਨਾਚ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਨਾਚ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਨਾਚ, ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਨਾਚ, ਤਿਤਲੀ ਦਾ ਨਾਚ, ਵਗਦੀ ਨਦੀ ਦੀ ਲਹਿਰ, ਹਵਾ ਆਦਿ।

ਕਿਉਂਕਿ Bagurumba ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨੌਜਵਾਨ ਡਾਂਸ ਹੈ, ਬੋਰੋ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਜੋੜੀ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਜਾਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਚ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਬਹੁਤੇ ਬੋਰੋ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਬੋਰੋ ਲੋਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੁੰਦਰ ਸਦਾਬਹਾਰ ਬਨਸਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਨਾਚ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਨਾਚ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, Bagurumba ਡਾਂਸ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਡਾਂਸ ਲਈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਯੂਟਿਊਬ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

[ਬਾਗੁਰੁੰਬਾ] ਗੀਤ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਉਭਾਰ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਮ ਵਿਸ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਗੁਰੰਬਾ ਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ, ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। Bagurumba ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜਸ਼ਨ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਕਜੁਟਤਾ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।

ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ

ਸੋਧੋ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਬੋਡੋ ਬਾਗੁਰੁੰਬਾ ਡਾਂਸ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ:

ਸਿਫੰਗ: ਇਹ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੰਸਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੰਜ ਛੇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਬੰਸੁਰੀ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਨੀਵੀਂ ਸੁਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।[4]

  • ਸਰਜਾ: ਵਾਇਲਨ ਵਰਗਾ ਸਾਜ਼। ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਗੋਲ ਬਾਡੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕਰੋਲ ਅੱਗੇ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
  • ਖਾਮ : ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਖੱਲ ਦਾ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਡਰੱਮ।
  • ਜੋਟਾ: ਲੋਹੇ/ਤਾਮ ਦਾ ਬਣਿਆ।
  • ਗੋਂਗਵਾਨਾ: ਬਾਂਸ ਦਾ ਬਣਿਆ।

ਰਚਨਾ

ਸੋਧੋ

ਬਾਗੁਰੁੰਬਾ ਐਫ ਮੇਜਰ ਪੇਂਟਾਟੋਨਿਕ ਸਕੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ।[5]

ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ

ਸੋਧੋ

ਹਵਾਲੇ

ਸੋਧੋ
  1. "Culture of Assam | Department of Cultural Affairs | Government Of Assam, India". culturalaffairs.assam.gov.in. Retrieved 2022-12-22.
  2. (Bordoloi 1987, p. 11)
  3. Desk, T8 Digital (2020-02-07). "Things You Must Know About Bodo's Bagurumba Dance". TIME8 (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ (ਅਮਰੀਕੀ)). Retrieved 2022-12-22. {{cite web}}: |last= has generic name (help)CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  4. Baruah, S. (1994). "'Ethnic' Conflict as State—Society Struggle: The Poetics and Politics of Assamese Micro-Nationalism". Modern Asian Studies. 28 (3): 649–671. doi:10.1017/S0026749X00011896.
  5. Phukan, Mitra (2003) Musical Identity and being an Assamese.

ਕਿਤਾਬਾਂ

ਸੋਧੋ

ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ

ਸੋਧੋ