ਮੰਗੋਲੀਆ ਦਾ ਸੰਗੀਤ
ਸੰਗੀਤ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਗੀਤ, ਓਵਰਟੋਨ ਗਾਇਨ ਅਤੇ ਮੋਰਿਨ ਖੂਰ, ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਬਾਜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੰਗੋਲੀਆ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਹੈ: ਓਰੈਟਸ, ਹੋਟੋਗੋਇਡ, ਟੂਵਾਨਸ, ਦਰਹਾਦ, ਬੁਰਿਆਟਸ, ਤਸਾਤਨ, ਦਰੀਗੰਗਾ, ਉਜ਼ੇਮਚਿਨਸ, ਬਰਗਾ, ਕਜ਼ਾਖ ਅਤੇ ਖਾਲਹਾ।
ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਬੈਲੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਧਿਆ। ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਪੌਪ ਅਤੇ ਰੌਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਗੀਤ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ।
ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ
ਸੋਧੋਓਵਰਟੋਨ ਗਾਇਨ
ਸੋਧੋਓਵਰਟੋਨ ਗਾਉਣਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੋਮੀਜ (ਗਲਾ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,[1] ਇੱਕ ਗਾਉਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।[2] ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣਨਯੋਗ ਪਿੱਚਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਸੀਟੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਡਰੋਨ ਬਾਸ ਹੋਣਾ। ਆਵਾਜ਼ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸਾਹਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।
ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਲੇ-ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗੇਰਲਤਸੋਗਟ ਅਤੇ ਸੁੰਡੂਈ ਵਰਗੇ ਖਾਲਖਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਖਾਲਖਾ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਗੀਤਕਾਰੀ xöömei ਨੂੰ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਖਾਰਖਿਰਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ।[3]
ਕੋਰਟ ਗੀਤ
ਸੋਧੋਗੁਆਂਢੀ ਚੀਨ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਆਖਰੀ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਮਹਾਨ ਖਾਨ ਲਿਗਦਾਨ (1588-1634) ਦੇ ਦਰਬਾਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ 15 ਚਰਚਿਤ ਅਧਿਆਏ ਉਸਦੇ ਮਹਿਲ ਚਾਗਨ ਹਾਓਤੇ (ਓਚਿਰਟ ਸਾਗਨ ਖੋਟ) ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਚੀਨ ਦੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਮੰਗੋਲ ਦਰਬਾਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣਾਇਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ।
ਪੌਪ ਸੰਗੀਤ
ਸੋਧੋਮੰਗੋਲੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ, ਉਲਾਨਬਾਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਇੱਕ ਸੰਪੰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੌਪ, ਰੌਕ, ਹਿੱਪ ਹੌਪ, ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਕ ( ਵਿਕਲਪਿਕ ਚੱਟਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਧਾਤੂ ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੌਪ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਕੈਮਰਟਨ, ਨੋਮਿਨ ਟਾਲਸਟ ਅਤੇ ਮੋਟਿਵ ਵਰਗੇ ਲੜਕੇ ਦੇ ਬੈਂਡ, ਸਵੀਟਯਮੋਸ਼ਨ, ਕੀਵੀ, ਗਾਲਾ, 3 ਓਹੀਨ ਅਤੇ ਲਿਪਸਟਿਕ ਵਰਗੇ ਗਰਲ ਗਰੁੱਪ ਅਤੇ ਜਰਗਲਸਾਈਖਾਨ ਵਰਗੇ ਸੋਲੋ ਕਲਾਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਡੀ, ਸਾਰੰਤੁਯਾ, ਅਲਤਾ, ਏਰਡੇਨੇਸੇਟਸੇਗ, ਸੇਰਚਮਾ, ਡੇਲਗਰਮੋਰਨ, ਬੋਲਡ, ਬੀਐਕਸ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਰੀਉਨਾ, ਵਿਕਲਪਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬੈਂਡ ਜਿਵੇਂ ਨਿਸਵਾਨੀ, ਨਾਈਟ ਟ੍ਰੇਨ, ਮੈਗਨੋਲੀਅਨ, ਅਤੇ ਦਿ ਲੈਮਨ, ਰੌਕ ਸੀਨ ਰਾਕ-ਐਨ-ਰੋਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੋਲੋਲਡੇਨ ।, ਫੋਕ ਰੌਕ ਜਿਵੇਂ ਅਲਤਾਨ ਉਰਾਗ ਅਤੇ ਹਾਰਡ ਰਾਕ ਬੈਂਡ ਜਿਵੇਂ ਹਰੰਗਾ, ਹਰਦ, ਚਿੰਗਿਸ ਖਾਨ ਅਤੇ ਨਿਸੀਟਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਟੈਕਨੋ ਬੈਂਡ ਜਿਵੇਂ ਖਾਰ ਸਰਨਾਈ ਵੀ ਹਨ। ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੌਜਵਾਨ ਮਹਿਲਾ ਗਾਇਕ ਨੋਮਿਨਜਿਨ (ਅੱਠ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣਾ), ਗਾਇਕ ਐਂਗੁਨ, ਦਿ ਵਾਇਸ ਆਫ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ 1 ਦੀ ਜੇਤੂ।, ਅਤੇ ਅਮਰਖੂ ਬੋਰਖੂ, ਰੂਸੀ ਪੌਪ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਤਾਰਾ। indiaa
ਹਿੱਪ ਹੌਪ/ਰੈਪ ਨੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਤੀਹ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨੱਚਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਬਣਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਹਿੱਪ-ਹੋਪ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਿੰਗਲ ਰੈਪਰਾਂ ਨੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਹਿੱਪ-ਹੋਪ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ "ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ" ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ- ਸਵੀਡਿਸ਼ ਰੈਪਰ ਬਟੂਲਗਾ ਮੁੰਖਬਯਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੀਲੇ ਐਮੀਨੇਮ ਅਤੇ 50 öre ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਰੈਪ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੜਾਅ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਬੈਂਕਾਕ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਜੇਬ ਕਤਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, 2019 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਲੋਵਾਕ ਸੈਲਾਨੀ ਦਾ ਬਟੂਆ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।[4]
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੈਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਾਸ ਅਤੇ ਐਮਸੀ ਬੁਆਏਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸਮੂਹ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਰੈਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਡੈਨ ਬਾ ਐਨਖ, 2 ਖੁ, ਅਰਖ-ਚਲੋ, ਲੂਮਿਨੋ, ਮੋਨ-ਤਾ-ਰੈਪ, ਆਈਸ ਟਾਪ, ਓਡਕੋ, ਜੀ, ਕਵਿਜ਼ਾ, ਬੈਟ ਅਤੇ ਯੂਆਰਐਮਸੀ ਵਰਗੇ ਬੈਂਡ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ "ਨਰਮ" ਛੋਹਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰਡਕੋਰ ਰੈਪ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਪਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ
ਸੋਧੋਇੱਥੇ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਸਥਾਪਤ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ "ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਪੌਪ" ਸ਼ੈਲੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗੀਤਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਐਨਕਾ ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਪੱਛਮੀ ਸਾਫਟ-ਪੌਪ-ਅਧਾਰਿਤ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੈ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਗਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਦਨ ਅਤੇ ਡੁਲਮਸੁਰੇਨ, ਬਾਤਸੁਖ, ਟੋਮਰਖੁਯਾਗ ਅਤੇ ਐਗਸ਼ਿਗਲੇਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੰਗੋਲੀਆ ਲਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੁਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ: ਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਮਹਾਨ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੀਨ।
ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਗੀਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੰਗੋਲੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਉਪਲਬਧ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਹੁਦਾ Zohioliin Duu (Зохиoлын Дyy) ( schlagers ) ਦੇ ਅਧੀਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਡੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਗੀਤ; ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਵ ਸ਼ਬਦ ਜ਼ੋਹੀਓਲਿਨ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਲਈ ਨਾਮ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਮ ਜ਼ੋਹੀਓਲੀਨ ਡੂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਚਾਰ-ਲਾਈਨ ਪਉੜੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਹੇਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੋਹੀਓਲੀਨ ਡੂ ਦੇ ਬੋਲ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਲੋਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਨੁਪਾਤਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਕਸਰ, ਜ਼ੋਹੀਓਲੀਨ ਡੂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੱਖਰ, ਬਲਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ
ਸੋਧੋਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਬੈਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਲਈ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ/ਸੋਵੀਅਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਪੌਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੰਫਨੀ ਅਤੇ ਬੈਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ।
ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ
ਸੋਧੋਘੋੜਾ-ਸਿਰ ਬਾਜੀ
ਸੋਧੋਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਵਾਜਾ, ਜਾਂ ਮੋਰਿਨ ਖੂਰ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸਾਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੰਤਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਤਾਰਾਂ ਹਨ। ਪੈਗਬਾਕਸ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯੰਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਮਨਵਾਦੀ ਸਾਜ਼ ਸੀ। ਸ਼ਮਨ ਦੇ ਡੰਡੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਘੋੜਾ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਜਾਨਵਰ ਹੈ।
ਹੋਰ ਰਵਾਇਤੀ ਯੰਤਰ
ਸੋਧੋਮੰਗੋਲੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਯੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਸ਼ੂਦਰਾਗਾ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਜ਼ (ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਤਾਰ ਵਾਲਾ, ਲੰਮੀ ਗਰਦਨ ਵਾਲਾ, ਚੀਨੀ ਸਾਂਕਸੀਅਨ ਜਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਮੀਸੇਨ ਵਰਗਾ ਸਟਰਮਡ ਲੂਟ ), ਖੁਚਿਰ (ਇੱਕ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸਪਾਈਕ-ਫਿਡਲ), ਯਤਗਾ (ਇੱਕ ਪੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਜ਼ੀਥਰ ) ਕਜ਼ਾਖ ਜੇਟੀਗੇਨ ), ਏਵਰਬਿਊਰੀ (ਇੱਕ ਲੋਕ ਓਬੋ ), ਖੇਲ ਖੁੂਰ ( ਯਹੂਦੀ ਦਾ ਰਬਾਬ ), ਤੋਬਸ਼ੂਰ ( ਡੋਮਬਰਾ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਪਲਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਲੂਟ ), ਇਖ ਖੁੂਰ (ਬਾਸ ਮੋਰਿਨ ਖੁਰ ), ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਹੂਰ (ਇੱਕ ਪਾਈਪ ਜਿਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਰੀਨੇਟ ਵਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ) .
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
ਸੋਧੋ
ਹਵਾਲੇ
ਸੋਧੋ- ↑ "Traditional Instruments and Music of the Mongolia people - text in English".
- ↑ "Mongolian art and culture". Archived from the original on 2023-02-03. Retrieved 2023-02-02.
- ↑ Pegg, Carole (13 March 2020). "Mongolian conceptualizations of overtone singing (xöömii)". TRAN QUANG HAI's world throat singing. Archived from the original on 26 ਜੁਲਾਈ 2020. Retrieved 26 July 2020.
- ↑ Mongolian pickpockets caught, Bangkok Post, April 3rd, 2019.
- ਪੈਗ, ਕੈਰੋਲ. "ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸੰਗੀਤ, ਡਾਂਸ, ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤ: ਵਿਭਿੰਨ ਪਛਾਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ" 2001. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਪ੍ਰੈਸ. ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਸੀ.ਡੀ. ISBN 0-295-98112-1
- ਪੈਗ, ਕੈਰੋਲ. "ਮੇਰੇ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਸੱਠ ਘੋੜੇ" 2000 ਬਰੌਟਨ, ਸਾਈਮਨ ਅਤੇ ਐਲਿੰਗਹੈਮ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਕ ਵਿਦ ਮੈਕਕੋਨਾਚੀ, ਜੇਮਸ ਅਤੇ ਡੁਏਨ, ਓਰਲਾ (ਐਡ.), ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਗੀਤ, ਵੋਲ. 2: ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਕੈਰੇਬੀਅਨ, ਭਾਰਤ, ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ, ਪੀਪੀ 189-197। ਰਫ ਗਾਈਡਜ਼ ਲਿਮਿਟੇਡ, ਪੈਂਗੁਇਨ ਬੁਕਸ। ISBN 1-85828-636-0
- ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ: ਮੰਗੋਲੀਆ
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ
ਸੋਧੋ- ਮਾਰਸ਼, ਪੀਟਰ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਰਾਕ ਅਤੇ ਪੌਪ ਬੁੱਕ: ਮੰਗੋਲੀਆ ਆਪਣਾ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ । 1999 ਮੰਗੋਲੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰੈੱਸ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ/UNDP ਮੰਗੋਲੀਆ ਸੰਚਾਰ ਦਫ਼ਤਰ। [1] ISBN 99929-5-018-8